当今时代，人人追求美之味，个个都谈美之妙。不仅艺术，而且大到城市规划、设计，小到房室摆设、人体服饰等等，人们几乎把自己的审美活动扩展到社会生活的一切领域，方方面面，审美化正在成为当代社会的重要组织原则。

那么美究竟是什么呢？对于这个问题，是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，一直以来都没有一个明确的答案。我个人对于美的认识是：美，就是审美主体（一般是人）发自内心的感动，是对象的特性恰好吻合审美主体的喜好所致，是源自一种意念指向。

在人类社会，时代不同，美亦有所不同。原始社会，存在图腾崇拜。这是因为，图腾象征氏族与血统的特性，吻合了氏族部众怀念先民尊崇本部氏族的意念指向，形成了美。奴隶社会，出现人面狮身的雕塑，出现饰有虎头纹饕餮纹的青铜器，是因为当时居统治地位的奴隶主，崇尚兽性的野蛮和凶猛。这类形象，其特性契合了统治阶层需凭借兽性的凶猛和神异的恐怖性力量进行残暴统治的意念指向，成了当时美的形象。中国封建社会，龙凤视为祥瑞，为人心所倾慕，故龙凤图案成了美的图案。至于毕加索的怪异绘画，荒诞派的戏剧，西方人视为美的杰作，都与这些作品的特性吻合了西方一个时期内人们荒诞的心理倾向有关，都能从战争的恐怖症后遗症中找到原因。

现在，在我们眼中美的形象与以前的人又有所不同。美可以是有形的，也可以是无形的。小巧典雅的亭台楼阁，峰峦回抱的假山小丘，明洁清幽的荷花水塘，封满山石的古木藤萝，一首令人心旷神怡的曲子，一幅幽静恬适的田园美景图，一首让人潸然泪下的抒情诗，一件有意无意间的善举……这都是美的。优美是一种韵味，是一种和谐。当然还有凄美之说，那是又一种意境，是审美主体的又一种体验。

我认为美不仅是指人的感觉器官所能接触到的实物的美，最重要的还是心灵美。

我爱读书，尤其是文学和史学方面的书籍。我认为读书可以使我们的心灵从烦忙的事务中得到最好的恢复和休息，这种休息远远比大吃一顿或者玩牌要好得多。文学的功能是教育青年，娱乐老年；幸运时是点缀，不幸时是规避和慰藉，在家时给人以怡乐，出外时不成为累赘，可以在长夜和客居的寂寞中陪伴我们。我喜欢在暖阳照耀的午后，斜倚在靠背椅里，懒懒地而又贪婪地读着一些文章，或者是另外一种意境，那就是“夜雨孤灯乱翻书”，在滴雨的深夜，挑一盏昏黄的小灯，胡乱从书架上扯下一本书，顺手翻看。我喜欢细细体味一些文学作品中主人公的心理，用心去判别那些或美或丑的灵魂，从字里行间揣摩作者塑造这个形象的用意。我还喜欢读一些历史书籍，一些传记、传奇，或者一些古代名人的事迹、功勋等等，从形成自己对“美”的评价。我们常说这个人是好人，那个是坏人，实际上就是指一个人心灵的美丑，当然这其中除了一些客观的基于历史条件的判断以外，还加入了不少个人的主观色彩。

所谓“美”、“丑”经常是与“善”、“恶”分不开的。所有这些无一不和人的价值取向有关。符合人的道德标准的，就被人称之为“善”，反之则谓之恶。与人的情感喜好吻合的，就是“美”，反之就是“丑”。

总而言之，我认为，美就是一种感受，一种对象对人自身的触动所引起的发自人内心深处的感动。